所以这段时间墨矩时常跟黄以默在一起交谈，黄以默有钱，能够帮助墨矩宣传这种思想，但是黄以默明白兼爱的思想很危险，恐怕会威胁到易衡的统治，所以还是向易衡请示了一番。

易衡回答的很明确，平等和互爱都是传统美德，这并没有什么错误。

黄以默多么精明的人，立马参悟透了其中的含义，宣传平等、互爱没有任何问题，但是不要再进一步了，至少现在不能。

总体来讲，墨矩还是很满意，自己的政治抱负正在逐渐实现，除了兼爱之外，墨矩还想推崇明鬼和天志。

天志强调研究和掌握自然规律，易衡能够接受，明鬼则是学习前人文化，相信有鬼神，但不信人的命运天注定。

明鬼前半部分，易衡也能接受，但是后半部分无法接受，易衡不相信鬼神，也不允许传播鬼神之说，这让墨矩大受打击，好在黄以默及时安慰，这就跟兼爱一个道理，想要易衡接受所有的政策，必须要表现出积极向上的一面，这才让易衡改变思想，毕竟一来就打破固有的礼制，根本不现实，易衡能够容许改变和宣传，已经是非常的圣贤。

文琼一看趋势有些不太对啊，纵然墨矩宣传下去，渠国的风俗和礼制就要被改变了，这是相当危险的事情。

易衡却认为无可厚非，不能因为墨矩的思想与他们冲突，就要消灭墨矩，应当求同存异，而且墨矩的出发点，依然是为民着想，就算政策有些激进，倒也没什么大错。

文琼很是无奈，易衡实在是太‘圣贤’了，甚至有些好过头了！这样下去的话，会严重影响易衡的执政，易衡却认为不必惊慌，墨矩并无异心，对于高官厚爵，没有任何的想法，只是在追求实施自己的政治抱负，不能还未实施政策，就一言否定，一切要以政策实施后的成果来断定好坏，目前来看的话，节用节葬没有弊端。

正是由于易衡的包容，导致大量的贤才能人进入渠国，想要实施自己的抱负和理想。

易衡秉持着来者不拒的方案，对于各国学者和流派，统统接纳，允许他们谏言，并且经过朝议后，选用一部分谏言实施，对于谏言有功效之人，则是赐予高官厚爵作为嘉奖。

并且不论政策和谏言有多么的荒唐，易衡都不会责罚，可谓是做到了百无禁忌，畅所欲言的阶段。

这种开放的风气，一时间让渠国成为了各种学者向往之地，各家流派在渠都住下，开始了百家争鸣的时代。

对于易衡的所作所为，各大诸侯国的风评不一，有人认为易衡这是‘蛮夷’之举，国不成国，君不成君，乌烟瘴气，让人不耻！

也有人认为易衡乃是纳百家之言，去其糟粕，取其精华，乃是贤能之举，渠国必将飞速发展，恐成中原霸主。

风君对于自家出去的易衡，可谓是相当的憎恨！其一，易衡身为风国之人，却因为一点‘小事’，直接叛逃风国，成为了渠国之臣，可谓是不忠。

其二，丁忧乃是自古以来的优良传统，之前不论官职多高，都得进行丁忧，并且无一人有怨言，然而易衡却不接受丁忧制度，使用夺情的手段逃脱，可谓是不孝！

其三，身为渠国丞相，不思进取，大肆破坏周礼，改变法理，可谓是礼崩乐坏，却毫不在意，依然行所谓的‘百家之言’，可谓是道德败坏，令世人不耻，可谓不仁。

其四，不论如何易衡都是风人，这是不争的事实，但是易衡上台之后，通过明抢暗夺的手段，导致风国人口大量流失，迁移到了渠国境内，如此肮脏龌龊，卑鄙下流的手段，可谓是不义。

如此不忠不孝，不仁不义之徒，风君自然对易衡没有任何好感，恨不得对其抽筋剥骨。

但是相国米暠敏锐的察觉到渠国崛起之势，可谓是势不可挡！渠国在易衡的执政下，百姓安居乐业，并且渠国土著，与其他迁入的新民，可谓是相得益彰，并没有发生冲突，加上不断实施新政，国力提升的速度相当迅猛，米暠认为不出3年的时间，渠国就会膨胀成为一个庞然大物，到时候的风国，根本无力阻挡渠国的吞噬，所以为了避免亡国，米暠认为这个时候，应当拉拢易衡，打出感情牌！毕竟易衡归根结底，乃是风国之人，这是铁一般的事实，无法改变。

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