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当前位置:书迷之家>>快穿:作精女配被大佬关到哭> 第 384章 中原娇小姐欺辱苗疆小奴隶(85)

第 384章 中原娇小姐欺辱苗疆小奴隶(85)(1 / 2)

文言小说

白话小说

主要有三类:志怪、志人(轶

区别

由说话、变文、话本演变而来以白话文为主,有部分文言文、诗文;

事)、传奇

以文言文为主,或可间杂少量

语言

白话俚语;

弃貌取神

重写形貌

列传体

说书体

体制

史传结构,按史作格局书写

源自话本,分题目、入话(楔子)、头回、正话、篇尾;

结构

(如结尾的史赞&34;异史氏曰&34;)

基本为短篇

长篇多于短篇

有严格的时、地观念

长篇小说多章回体、聚散大结构

书面文本

口头文本

限制叙事(受限视角);

大多为全知视角叙事;

倒叙、插叙、追述、补记多种手法相结合;

&34;说话&34;的叙事模式,说书人露迹发表意见、剧透、与读者交流;

叙事

叙述者与作者较为统一(要求文德合一、文如其人、修辞立其诚只能在这种语境下成立)

叙述者为说话人、讲故事的人,区别于作者

寄托作者情志

娱乐及宣扬市民道德

主题

表现市井大众的情趣、观念

表达文人士大夫的理想

多为世代累积,作者最初为编撰整理者,清以来文人独创增多

作者

文人独创,作者为文人雅士

读者/受众

文人、知识分子

市民、大众

相互使用对方的语言,彼此借鉴故事、题材乃至思想观念;

联系

都从其它文学形式中汲取养料;

彼此不断融合,乃至不同体裁相互交融(诗化小说、戏剧化小说)

两汉:前小说时期

寓言故事、神话传说、叙事散文、野史杂传等为二者共同养料

志人:《世说新语》志怪:《搜神记》

&34;说话&34;出现、发展

东汉﹣南北朝:雏形时期

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