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第595章 结束了(1 / 2)

孔鲋在一旁静静地捋须,他此次来,也是为了扶苏。

扶苏多年来在天下人面前苦心经营的人设,就是为了吸引孔鲋、季布这样的人。

但是孔鲋只是坚守自己的底线,不愿意随波逐流,他不是眼睛不好使。刘季和叔孙通两个人,他都不喜欢。

一个是不学无术的混混,一朝得势,目中无人,得意忘形。

一个是一心一意想要往上攀爬的徒孙。

诸子集会在他们两个手下,已经逐渐失去了扶苏开设的本意,成了两人互相角力、表现自己的工具。

叔孙通似是气不过,当即站出来怒斥刘季。

“卫尉,我敬你是太子身边侍从。可你不能如此放肆,公然羞辱我的老师。凭你说的好听,可你不也是腰缠满贯,可你又曾接济过大街上的流民几次呢?”

刘季固然无赖,可是却是個心怀慈悲之人。

“乃公走遍一处,布施救济穷人一处。自己褡裢里有十吊钱,见到无家可归者,必定全部给予。”

“这件事,我身边所有人都可以作证。”

刘季说的,确实是实话!

他确实非常喜欢布施。有时候明明是要去喝酒的,路上看到穷苦人家的小孩,总是会很热心的给钱。

刘季言罢,身边的人都纷纷给他作证。

在场众人听了,也纷纷讶异。

如此行为乖张,出口就是脏话的人,竟然是个乐善好施的人。

孔鲋望着刘季,心里也是说不出的滋味。

冯敬有些坐不住了,他已然是满头大汗。父亲过去没和他说过,臣子和臣子之间的差距可以这么大。

当初要是知道这个刘季看起来吊儿郎当不足为惧,实际上表现欲比萧何都要强,他一定不支持扶苏去往沛县。

这个男人到底什么来头啊。

胆大包天,肆意妄为不说,又乐善好施。

假以时日,恐怕威望要超过我。

冯敬在后知后觉地担心着早就已经发生了的事情。

叔孙通望着刘季,一番切磋下来,他和台下的人都摸清了刘季的脾性。

知世故而不世故呗!

这种人,想做圣人,救世主。

叔孙通一改之前的儒雅敦厚,露出洁白的牙齿微笑道,“没想到卫尉是这么爱较真的人。那我今日便同卫尉一起较真。”

“当初七国俱在时,各国的律法上不都是写着,买卖人口是重罪。可是买卖人口的事情,几乎都发生在眼皮子底下。”

“但是在各国的公文之上,从来都不会如实上报这些情况。”

“违法犯罪的事情,每天都在眼皮子底下发生。区别只是被发现处罚和没有被发现处罚,是被自己的亲人发现还是被外人发现。”

“都说偷窃是可耻的行为,可是在座哪一个人,长这么大,又敢说自己是没有偷窃过东西的人呢?”

“如果非要把根本不可能解决的事情,摆在明面上说,恐怕在场诸位,哪一个又算得上是人呢!?”

“卫尉认为礼仪对庶民无用,所以它就是无用的吗。法律上从没规定,孩子出生要叫父亲阿父,要叫母亲阿母。可是天下人又有谁直呼自己的父母姓名呢?”

“难道说卫尉回到家,会对自己的父母大呼小叫吗?”

刘季的狂妄,在饱读诗书的叔孙通面前被击得粉碎。

“同样的,法律确实是写在条文上。可是法律对庶民就是有用的吗?”

刘季被叔孙通问的没有了底气。

叔孙通对着面前四人作揖,“礼,可以匡正天下风气!它本来就是无形的,它的作用也是无形的。但是这个天下,若是没有礼,那是万万不能的。”

“如果用礼仪能不能让庶民吃饱穿暖这种事情来衡量其作用,这就是在用在井中汲水的木桶上的绳子去衡量宫殿里的柱子有多高。”

“风马牛不相及耳!”

冯敬听了半天,终于找到了一句说的太绝对的话,“可是太子所言,日后百家之学,都以为生民立命为方向研究。说来说去,阁下却说礼的建立,实际上和庶民能不能吃饱穿暖没有关系。”

叔孙通顿时脸色一白。

“礼,规定人吃什么,如何吃,吃多少;穿什么衣服,怎么穿,穿什么颜色的衣服。怎么能说礼和庶民能不能吃饱穿暖有关系呢。”

冯敬抓到了某些要义,“那阁下你说的礼仪,分明是建立在所有人都能吃饱穿暖的基础和前提上啊。现在的天下,战争刚刚结束,天灾还是不断,东郡时时有地震,上党郡却时不时发生洪涝。”

“大部分人家里连余粮都没有,谈什么礼仪呢?”

叔孙通还想再说,冯敬却看透叔孙通这个人的心理,不再给他表现的机会。

冯敬理解的诸子百家集会要的是盖棺定论,让他们从此闭嘴,不要再一天到晚打着祖师的名号到处招摇撞骗,忽悠人,给天下一统造成威胁了。

反而是这种简单朴素的看法,让冯敬处理问题和其他人不一样。

“我看对于儒家的质辩,已经可以结束了。儒家的克己复礼,在时下并没有什么用处。”

“复礼这样的大事,只能等到天下人人都富裕的时候。总之,儒家时下无用。”

“诸位怎么看呢?”

冯敬突然下了结语,在场众人都没反应过来。

诸子百家听到断语,都冒了一身冷汗。

时下无用,何尝不是他们这些门派的未来。

蒙毅自然出言帮助冯敬,“我看执戟郎的见解要精简许多,但说的实在是精准。以儒家目前的状况来看,已经是严重和现在的天下情况脱节。”

灌夫忽然说道,“是啊,天下的情况不断在变化,可是儒家的学说却始终是老样子。人的脚是不断长大的,怎么能用一双不断长大的脚,去穿一双过去做好的履鞋呢?”

众人都惊讶地望着灌夫。

他说话的语气和风格,神似韩非在世,又或者是扶苏在场。

众人都是一愣。

灌夫则一脸迷茫地望着众人,“我没说错啊!”

叔孙通的脸这下由白转青了。

从这天起,儒家就开始在天下人面前抬不起头来。

因为打败他们的人是庶民和武夫出身的人,原本在社会上,他们的地位都低于士人。

偌大一个儒家,竟然被四个籍籍无名的人怼到无人敢上,无话可说。一时间儒家在天下人心目中的形象一落千丈不说,这件事更是使得儒家内部的人产生了极大的阴影。

过去儒家的弟子出门在外,总是心安理得地享受外人的尊重;但是从这次集会之后,他们出了门就开始夹起尾巴做人!

当然,轰动天下的诸子百家集会,不会只在儒家一家身上花费功夫。

重点是把这些诸子百家都带去秦国发展,让他们为秦国服务。

其他诸子学说,也自然免不了被秦国一顿质询。

主题自然围绕的是战时诞生的学说思想,恐怕眼下已经不适合天下一统的局面,他们必须做出改变。

像纵横家这种捭阖之术,注定要被淘汰的,这就逼得他们不得不转型成为未来大秦帝国的外交家。

而讲究辩合的名家,他们本来不被人看好。

作为诸子百家之一,名家又称“讼者”“辩者”“察士”“刑名家”。

名家是中国严谨逻辑思想开创者,和西方逻辑思想之先锋亚里士多德同期。

就是因为这一点,扶苏坚持要让名家这个看起来对天下人毫无用处的学说留下来,特意嘱咐过。

名家在中国开创了逻辑思想探究,包括对思想中最基本的元素“实”与“名”和各命题关系的诠释,著名的命题包括“历物诸题”、“辩者诸事”等,著名人物有邓析、公孙龙、惠施等。

这个能够和西方早期逻辑学争鸣的门派,因为逻辑体系接近现代科学,正是大秦所需要的。

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